Thực ra, nuôi dạy con không phải là chọn giữa “làm thay” hay “để con tự làm”, mà là biết việc nào nên giúp, việc nào nhất định phải để con tự trải qua.

3 việc bố mẹ nên làm giúp con

1. Giúp con hiểu và gọi tên cảm xúc

Trẻ con không phải lúc nào cũng hiểu mình đang buồn, giận hay thất vọng. Có những lúc con cáu gắt vô cớ, khóc không rõ lý do, hoặc phản ứng quá mức với một chuyện rất nhỏ. Nếu người lớn chỉ vội vàng quát “đừng khóc nữa” hay “có gì đâu mà buồn”, con sẽ dần học cách kìm nén thay vì hiểu chính mình.

Điều bố mẹ nên làm là giúp con gọi tên cảm xúc:

“Con đang buồn vì không được chơi tiếp đúng không?”

“Con giận vì bạn lấy đồ chơi của con à?”

Khi được thấu hiểu, trẻ sẽ dần biết cách điều chỉnh cảm xúc thay vì bị cảm xúc điều khiển.

2. Tạo môi trường an toàn để con thử và sai

Không đứa trẻ nào lớn lên mà không mắc lỗi. Nhưng có những đứa trẻ sợ sai, sợ bị mắng, nên không dám thử bất cứ điều gì mới.

Bố mẹ không thể đi thay con mọi con đường, nhưng có thể tạo một “vùng an toàn” để con dám thử. Đó là khi con làm sai mà không bị chế giễu, thất bại mà không bị quy kết.

Một đứa trẻ dám thử sai sẽ có nhiều cơ hội trưởng thành hơn một đứa trẻ luôn “đúng” nhưng không dám bước ra khỏi vùng an toàn.

3. Làm “chỗ dựa”, không phải “người làm thay”

Có những lúc con cần giúp đỡ thật sự: khi quá sức, khi gặp khó khăn vượt khả năng, hoặc khi bị tổn thương.

Lúc đó, vai trò của bố mẹ không phải là lao vào giải quyết hết mọi thứ, mà là đứng phía sau để con biết mình không đơn độc.

Một câu nói như “Ba/mẹ ở đây, con thử lại xem, cần thì ba/mẹ giúp” đôi khi có giá trị hơn việc làm thay hoàn toàn.

4 việc nhất định phải để con tự làm

1. Tự chịu trách nhiệm với việc của mình

Bài tập quên làm, đồ dùng để quên, lời hứa không giữ… nếu bố mẹ luôn đứng ra “cứu”, con sẽ không bao giờ hiểu được hậu quả của việc thiếu trách nhiệm.

Có thể sẽ có những lần con bị nhắc nhở, bị điểm kém, thậm chí bị phê bình. Nhưng chính những trải nghiệm đó mới giúp con hiểu: việc của mình, mình phải chịu trách nhiệm.

2. Tự giải quyết mâu thuẫn (trong giới hạn an toàn)

Khi con xích mích với bạn, nhiều bố mẹ có xu hướng can thiệp ngay: gọi điện cho phụ huynh, nói chuyện với giáo viên, hoặc trực tiếp “bênh con”.

Nhưng nếu chuyện không nghiêm trọng, hãy để con tự học cách đối thoại, thỏa hiệp, hoặc bảo vệ quan điểm của mình.

Kỹ năng này quan trọng hơn rất nhiều so với việc “thắng thua” trong một cuộc tranh cãi nhỏ.

3. Tự chăm sóc bản thân ở mức phù hợp

Từ những việc nhỏ như mặc quần áo, dọn đồ chơi, chuẩn bị cặp sách… đến lớn hơn như quản lý thời gian học tập.

Nếu bố mẹ làm thay hết, con sẽ quen với việc được phục vụ thay vì tự lập.

Ban đầu có thể chậm, có thể chưa gọn gàng, nhưng đó là cái giá cần thiết để con trưởng thành.

4. Tự đối mặt với thất bại

Không ai muốn thấy con buồn, nhưng né tránh thất bại không giúp con mạnh mẽ hơn.

Một bài kiểm tra không tốt, một cuộc thi không đạt giải, một lần bị từ chối… đều là những trải nghiệm cần thiết.

Điều bố mẹ nên làm không phải là xóa bỏ thất bại, mà là giúp con hiểu: thất bại không đáng sợ, bỏ cuộc mới đáng sợ.

Lời kết

Làm cha mẹ là một hành trình vừa nắm tay, vừa học cách buông tay. Nắm quá chặt, con không lớn được. Buông quá sớm, con dễ chênh vênh.

Quan trọng không phải là bạn giúp con bao nhiêu, mà là bạn giúp đúng lúc và buông đúng việc.

Vì cuối cùng, mục tiêu của việc nuôi dạy không phải là để con luôn cần mình, mà là để một ngày nào đó, con có thể tự tin bước đi mà không cần mình ở bên.

Nguồn: báo văn hoá

The post 3 việc bố mẹ nên làm giúp con, 4 việc nhất định phải để con tự làm appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

Không còn háo hức như thuở nào, Tết Hàn thực hôm nay lặng lẽ đi qua trong đời sống bận rộn. Thế nhưng, ở một góc sâu ký ức, vẫn vẹn nguyên hình ảnh bếp lửa bập bùng, cả nhà quây quần nặn từng viên bánh “bảy nổi ba chìm với nước non”, mang theo cả một miền tuổi thơ bình yên…

Nỗi nhớ lớn lên cùng năm tháng

Với tôi, nỗi nhớ ấy luôn gắn với hình ảnh của bà. Năm nào cũng vậy, từ sáng mùng hai, bà đã mang gạo nếp ra vo sạch rồi ngâm trong chiếc chậu nhôm Liên Xô. Chiều đi học về, chị em tôi sẽ mang gạo sang nhà bà Trại ở khu tập thể Hào Nam để xay bột nước. Cối đá quay đều, tiếng ù ù hòa với tiếng lao xao nói cười của những người đang đứng chờ tạo thành thứ âm thanh rất riêng của ngày Tết bánh trôi bánh chay.

Bột xay xong được đổ vào túi vải, buộc chặt rồi treo qua đêm cho róc nước. Sáng hôm sau, khi mở túi, khối bột trắng ngần, dẻo mịn hiện ra, thoảng nhẹ mùi nếp mới. Lũ trẻ chẳng cần ai gọi cũng tự động ra khỏi giường từ sớm, háo hức quây quanh mâm bánh trên chiếc chiếu giữa nhà.

Bà tôi ngồi cạnh mâm bột, đôi tay gầy nổi rõ những đường gân khéo léo chặt miếng đường phên màu cánh gián thành từng viên nhỏ để làm nhân bánh. Mỗi viên mật chỉ nhỏ bằng hạt lạc, được cắt đều tăm tắp. Bà chia bột thành các thanh dài, cấu ra từng viên bằng quả nhãn, rồi nhanh tay nhồi mật, vê tròn thành chiếc bánh tròn xinh, xếp kín cả mặt mâm. Nồi nước bắt đầu lăn tăn sôi nhẹ, bà thả bánh vào rồi dặn: “Bánh nổi lên thì vớt ra thả vào nước nguội kẻo dính nhé”.

Chị em tôi nhấp nhổm chờ một cách thích thú. Chỉ tầm 5-6 phút là các viên bột bắt đầu trồi lên từ đáy nồi, ngụp lặn giữa làn nước đang sôi cuộn. Bánh vớt ra được thả ngay vào chậu nước lạnh có những cánh hoa bưởi trắng ngần, sau đó sẽ rắc vừng rang, cơm dừa nạo sợi. Lúc này, mẹ tôi sẽ quấy thêm một nồi bột đao trong vắt để chan bánh chay, hương bưởi lan tỏa khắp không gian, dịu dàng mà quyến luyến.

Trong cái se mát của ngày cuối xuân, cả nhà tíu tít trong gian bếp nhỏ, người làm, người chờ, người háo hức nếm thử. Chẳng phải nghi lễ gì cầu kỳ, chỉ là công việc rất đỗi quen thuộc mỗi năm lặp lại, nhưng chính sự giản dị ấy lại tạo nên cảm giác ấm áp – thứ mà khi xa, người ta mới nhận ra mình đã từng có và luôn nhớ về.

Sợi dây nối các thế hệ

Bánh trôi, bánh chay là thức quà gợi nhắc về một dịp Tết trong năm, đồng thời hàm chứa nhiều lớp ý nghĩa văn hóa của người Việt. Trao đổi với Văn Hóa, nhà nghiên cứu Hán ngữ Nguyễn Bích Hằng cho biết: “Tết Hàn thực khi du nhập vào Việt Nam đã có sự biến đổi đáng kể so với nguồn gốc ban đầu. Ở Trung Quốc, ngày này gắn với tích Giới Tử Thôi và tục kiêng lửa. Nhưng tại Việt Nam, ý nghĩa ấy không còn giữ nguyên. Người Việt xem đây là dịp làm bánh trôi, bánh chay để dâng cúng tổ tiên, thể hiện đạo lý nhớ về nguồn cội”.

Theo bà Bích Hằng, hình ảnh những viên bánh tròn còn mang giá trị biểu tượng, gợi nhắc đến bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ. “Cả gia đình cùng ngồi làm bánh là cách các thế hệ kết nối với nhau, đồng thời giữ gìn nếp nhà trong đời sống hiện đại”, bà chia sẻ.

Mâm cúng Tết Hàn thực vì thế cũng không cầu kỳ, chỉ cần hương hoa, trái cây tươi và đĩa bánh trôi, bánh chay là đã đủ đầy. Điều quan trọng nhất vẫn là sự thành tâm của con cháu dâng lên tổ tiên. “Một đĩa bánh do chính tay các thành viên trong làm ra luôn mang ý nghĩa hơn bất kỳ sự sắm sửa cầu kỳ nào”, bà nhấn mạnh.

Thời gian trôi đi, những đứa trẻ ngày nào ngồi bên mâm bột xem bà làm bánh giờ đã trưởng thành, có người đã lên ông, lên bà. Cuộc sống đủ đầy hơn, nhịp sống nhanh hơn, khiến những dịp như Tết bánh trôi bánh chay, Tết “giết sâu bọ” hay Tết Trung thu không còn là điều để mong chờ như trước. Thế nhưng, càng lớn, người ta lại càng hay hồi ức về những điều nhỏ bé, giản dị của một thời đã qua.

Bà tôi đã đi xa nhiều năm. Căn bếp nhỏ lợp giấy dầu ngày nào cũng đã được thay bằng ngôi nhà ba tầng khang trang. Nhưng mỗi khi nhìn thấy đĩa bánh trắng tròn, tôi lại nhớ bà, nhớ mùi khói bếp cay xè, nhớ hương hoa bưởi dịu dàng mà quyến luyến, nhớ sáng sớm mùng ba tháng Ba cả nhà quây quần làm bánh, dâng cúng rồi cùng thưởng thức trong niềm háo hức rất đỗi trẻ thơ.

Giữ nếp nhà từ những điều giản dị

Trong xã hội hiện đại, khi mỗi người đều có lịch trình riêng, để có một bữa cơm đông đủ nhiều khi cũng không dễ dàng. Có những gia đình sống cùng thành phố nhưng cả tuần không gặp nhau vì công việc và học tập. Chính vì thế, những dịp như Tết Hàn thực lại trở thành khoảng thời gian đáng quý để các thành viên tạm gác bận rộn, tìm về bên nhau.

Chia sẻ với Văn Hóa, chị L.H.H. (48 tuổi, Hà Nội) cho biết: “Lúc nhỏ mình háo hức chờ ngày này để được ăn bánh trôi, bánh chay. Sau mới hiểu, ý nghĩa lớn nhất không nằm ở món ăn, mà ở việc con cháu tưởng nhớ, báo hiếu ông bà, cha mẹ. Năm nào gia đình mình cũng cố gắng tự tay làm bánh; nếu bận quá thì mua về thắp hương, nhưng nhất định không bao giờ quên”.

Cùng quan điểm, anh P.T.N. (42 tuổi, Ninh Bình) bày tỏ, giá trị của Tết Hàn thực nằm ở sự gắn kết: “Công việc bận rộn nên không phải lúc nào cả nhà cũng có thời gian ngồi với nhau. Nhưng cứ đến mùng ba tháng Ba, vợ chồng tôi vẫn sắp xếp để các con cùng làm bánh để chúng hiểu về truyền thống, để gia đình có một ngày bên nhau vừa vui và ý nghĩa”.

Thực tế cho thấy, với nhiều người, Tết Hàn thực không còn là một ngày lễ quan trọng. Nhưng với những ai từng lớn lên trong căn bếp nhỏ cùng bàn tay tảo tần của bà, của mẹ, đó vẫn là miền ký ức không dễ phai mờ. Đó là nỗi nhớ đi cùng sự tri ân dành cho những người lặng lẽ giữ nếp nhà, giữ lửa gia đình qua từng tháng ngày cơ cực của thời bom đạn. Từ những viên bánh trắng trong, bài học về sự chăm chỉ, về cách yêu thương và gắn bó giữa các thế hệ vẫn âm thầm được trao truyền, như một phần không thể thiếu trong hành trình trưởng thành của mỗi người.

Nguồn: báo văn hóa

The post Tết Hàn thực và hơi ấm gia đình appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

Mục tiêu của Chương trình nhằm giảm thiểu bạo lực trên cơ sở giới trên phạm vi cả nước thông qua việc tăng cường giáo dục nhận thức thay đổi hành vi về bạo lực giới; nhân rộng mô hình cung cấp dịch vụ hỗ trợ cho người bị bạo lực trên cơ sở giới, lấy người bị bạo lực làm trung tâm, đảm bảo mọi người dân, nhất là phụ nữ và trẻ em gái bị bạo lực đều được tiếp cận các dịch vụ hỗ trợ, bảo vệ kịp thời, được sống trong môi trường an toàn, bình đẳng và không có bạo lực.

Phấn đấu đến năm 2030, 100% người bị bạo lực trên cơ sở giới được phát hiện và được tiếp cận ít nhất một dịch vụ hỗ trợ phù hợp; mỗi tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương có ít nhất 05 nơi tạm lánh tại cộng đồng được chuẩn hóa, phù hợp với điều kiện thực tế của địa phương.

60% các tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương thiết lập cơ chế phối hợp liên ngành trong phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới.

100% các tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương triển khai hình thức tiếp nhận trực tuyến hoặc ứng dụng công nghệ thông tin trong tiếp nhận, quản lý và hỗ trợ người bị bạo lực trên cơ sở giới.

100% cơ sở giáo dục xây dựng và thực hiện quy trình phòng ngừa, phát hiện và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới trong nhà trường;

100% doanh nghiệp ban hành hoặc lồng ghép nội dung về phòng, chống quấy rối tại nơi làm việc theo Bộ luật Lao động và các văn bản hướng dẫn có liên quan.

80% cán bộ, công chức, viên chức, nhân viên và cộng tác viên làm công tác xã hội được tập huấn, bồi dưỡng nâng cao kiến thức về phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới; kỹ năng chuyên sâu về trợ giúp và hỗ trợ pháp lý cho người bị bạo lực trên cơ sở giới.

Để thực hiện các mục tiêu nêu trên, Chương trình đã đưa ra 5 nhiệm vụ và giải pháp cụ thể để các bộ, ngành, địa phương triển khai thực hiện như sau:

1. Đổi mới công tác truyền thông, giáo dục nhằm phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới

Triển khai công tác truyền thông theo hướng trọng tâm, trọng điểm về phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới, chuyển từ nâng cao nhận thức chung sang định hướng thay đổi hành vi liên quan đến bạo lực trên cơ sở giới.

Tăng cường truyền thông, giáo dục kỹ năng về an toàn số và phòng ngừa, ứng phó với bạo lực trên không gian mạng, nhất là với trẻ em, học sinh và thanh niên.

2. Hướng dẫn và nhân rộng mô hình cung cấp dịch vụ hỗ trợ người bị bạo lực trên cơ sở giới

Duy trì và nhân rộng Mô hình cung cấp dịch vụ hỗ trợ người bị bạo lực trên cơ sở giới tại các cơ sở y tế, cơ sở trợ giúp xã hội công lập nhằm tích hợp dịch vụ chăm sóc y tế, hỗ trợ tâm lý và tư vấn pháp lý cho người bị bạo lực trên cơ sở giới.

Nhân rộng và nâng cao chất lượng Mô hình nơi tạm lánh cho người bị bạo lực trên cơ sở giới tại cộng đồng, trong đó ưu tiên phát triển các dịch vụ hỗ trợ cho phụ nữ là người khuyết tật, dân tộc thiểu số và lao động di cư bị bạo lực trên cơ sở giới.

3. Tăng cường công tác kiểm tra, phối hợp thực hiện phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới

Nghiên cứu, xây dựng và trình cấp có thẩm quyền ban hành văn bản phối hợp liên ngành trong phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới, bảo đảm phân định rõ trách nhiệm chủ trì, phối hợp của các bộ, ngành, cơ quan trung ương và chính quyền địa phương các cấp.

Tăng cường công tác kiểm tra về phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới giữa các bộ, ngành, cơ quan trung ương và chính quyền địa phương.

4. Bồi dưỡng, nâng cao năng lực trong công tác phòng ngừa, ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới

Bồi dưỡng kiến thức về phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới cho người làm công tác xã hội và đội ngũ cộng tác viên ở cơ sở.

Bồi dưỡng kỹ năng về phòng tránh bạo lực trên không gian mạng, kỹ năng chuyên sâu về công tác xã hội cho đội ngũ người làm công tác bình đẳng giới và phòng ngừa, ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới nhằm phát hiện và can thiệp sớm, kịp thời các vụ việc bạo lực trên cơ sở giới.

5. Hợp tác quốc tế và ứng dụng chuyển đổi số trong công tác phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới

Thúc đẩy các hoạt động hợp tác quốc tế nhằm huy động và sử dụng hiệu quả nguồn lực hợp pháp, kinh nghiệm và hỗ trợ kỹ thuật từ các tổ chức quốc tế, đối tác phát triển phục vụ triển khai Chương trình; đẩy mạnh hợp tác khu vực và quốc tế trong chia sẻ, học tập kinh nghiệm, xây dựng mô hình hiệu quả về phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới.

Ứng dụng công nghệ thông tin trong công tác thống kê, báo cáo nhằm thu thập, chia sẻ dữ liệu về bạo lực trên cơ sở giới giữa các cơ quan, ban, ngành ở trung ương và địa phương; tiếp tục nghiên cứu, xây dựng cơ sở dữ liệu về phòng ngừa và ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới.

Nguồn: báo văn hóa

The post Phấn đấu 100% người bị bạo lực trên cơ sở giới được phát hiện và được tiếp cận dịch vụ hỗ trợ phù hợp appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

Về nguồn gốc, Thanh Minh xuất phát từ hệ thống 24 tiết khí của lịch Á Đông, đánh dấu thời điểm thời tiết ấm áp, trời trong, cây cối đâm chồi nảy lộc. Ban đầu, đây chủ yếu là một mốc thời gian mang tính nông nghiệp, nhưng dần dần gắn với phong tục tảo mộ – dọn dẹp, chăm sóc phần mộ tổ tiên.

Khi du nhập vào Việt Nam, yếu tố này nhanh chóng hòa quyện với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên vốn đã ăn sâu trong đời sống người Việt, tạo nên một tập tục vừa quen thuộc, vừa thiêng liêng.

Tuy nhiên, điểm đáng chú ý nhất của Thanh Minh lại nằm ở cách người Việt gìn giữ và phát triển phong tục này. Ở Việt Nam, Thanh Minh không chỉ là một “ngày” mà thường kéo dài trong cả một khoảng thời gian, để con cháu có thể sắp xếp trở về quê hương, sum họp gia đình.

Tại các vùng nông thôn, hình ảnh cả gia đình, dòng họ cùng nhau ra nghĩa trang, người phát cỏ, người đắp đất, người lau bia mộ… đã trở thành ký ức quen thuộc qua nhiều thế hệ. Không khí không bi lụy, mà trầm lắng, ấm áp, như một cuộc gặp gỡ giữa những người đang sống và những người đã khuất.

Trong quan niệm dân gian Việt Nam, việc tảo mộ không chỉ là chăm sóc nơi an nghỉ của tổ tiên mà còn là hành động thể hiện đạo hiếu – một trong những giá trị cốt lõi của văn hóa Việt. Người xưa tin rằng, mồ mả được chăm sóc chu đáo thì con cháu sẽ được phù hộ, gia đạo bình an, làm ăn thuận lợi.

Nhưng sâu xa hơn, đó là cách để mỗi người tự nhắc mình về gốc rễ, về trách nhiệm gìn giữ truyền thống gia đình. Mỗi nén hương thắp lên không chỉ là lời tưởng niệm, mà còn là sự kết nối giữa các thế hệ.

Ở Việt Nam, Thanh Minh còn mang ý nghĩa giáo dục rất rõ nét. Đây là dịp để thế hệ trẻ được nghe kể về ông bà, tổ tiên, về những câu chuyện của gia đình, dòng họ – những điều mà trong nhịp sống hiện đại không phải lúc nào cũng có cơ hội tiếp cận.

Từ đó, ý thức về cội nguồn, về lòng biết ơn được hình thành một cách tự nhiên, không cần những lời dạy mang tính áp đặt.

Trong bối cảnh đô thị hóa và nhịp sống ngày càng gấp gáp, phong tục Thanh Minh cũng có những thay đổi nhất định. Ở thành phố, nhiều gia đình không còn điều kiện đi tảo mộ đúng ngày mà linh hoạt sắp xếp thời gian, hoặc thay thế bằng việc thắp hương tại nhà.

Dù hình thức có giản lược, tinh thần cốt lõi vẫn được giữ gìn. Thậm chí, trong nhiều trường hợp, chính sự giản dị ấy lại khiến giá trị của Thanh Minh trở nên rõ nét hơn: không cần lễ nghi cầu kỳ, chỉ cần sự thành tâm và nhớ về tổ tiên.

Có thể nói, từ một tiết khí có nguồn gốc ngoại lai, Thanh Minh đã trở thành một phần của đời sống tinh thần người Việt. Không chỉ dừng lại ở một phong tục, đây còn là biểu hiện của đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, là sợi dây gắn kết gia đình, dòng tộc và cũng là cách để mỗi người tìm về chính mình giữa dòng chảy hiện đại.

Chính sự bền bỉ và chiều sâu ấy đã khiến Thanh Minh trở thành một nét đẹp văn hóa lặng lẽ nhưng đầy sức sống trong xã hội Việt Nam hôm nay.

Nguồn: báo văn hoá

The post Tết Thanh Minh: Nét đẹp lặng lẽ gìn giữ đạo hiếu và cội nguồn người Việt appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

Trong tâm lý học và xã hội học, có một lý thuyết nổi tiếng mang tên “Broken windows theory” (Định luật Cửa sổ vỡ). Nội dung cốt lõi của nó rất đơn giản: Nếu một tòa nhà có một ô cửa kính bị vỡ nhưng không ai sửa chữa, những người đi ngang qua sẽ mặc định rằng không ai quan tâm đến tòa nhà này. Chẳng bao lâu sau, tất cả các ô cửa khác cũng sẽ bị đập nát, và tòa nhà sẽ trở thành tụ điểm của sự hỗn loạn.

Trong giáo dục con cái, định luật này vận hành một cách âm thầm nhưng cực kỳ tàn khốc. Những sai lầm nhỏ không được chấn chỉnh kịp thời chính là “ô cửa vỡ” đầu tiên khiến nếp sống của trẻ dần sụp đổ.

Nhiều cha mẹ Việt thường có tâm lý: “Nó còn nhỏ, lớn lên khắc biết” hoặc “Chưa gấp chăn màn thôi mà, có gì đâu”. Tuy nhiên, theo định luật “cửa sổ vỡ”, sự bừa bãi chính là một tín hiệu.

Khi trẻ được phép để lại một chiếc giường lộn xộn, một góc học tập đầy rác hay đôi giày vứt ngổn ngang mà không bị nhắc nhở, não bộ của trẻ sẽ tự mặc định: “Sự cẩu thả là điều chấp nhận được”. Khi ranh giới của kỷ luật bị phá vỡ ở những việc nhỏ nhất, trẻ sẽ dễ dàng thỏa hiệp với những lỗi lớn hơn như lười biếng, trì hoãn bài tập, và cuối cùng là sự buông thả trong lý tưởng sống.

Tương tự như sự bừa bãi, một lời nói dối nhỏ để trốn tội như chưa làm bài tập nhưng bảo đã làm rồi, ăn vụng đồ nhưng nói không ăn…, nếu cha mẹ biết mà tặc lưỡi bỏ qua, đó chính là ô cửa vỡ tiếp theo.

Một nghiên cứu về tâm lý trẻ em đã chỉ ra rằng, nếu trẻ nhận thấy hành vi sai trái quy mô nhỏ không dẫn đến hậu quả, chúng sẽ có xu hướng thử nghiệm những hành vi sai trái lớn hơn. Sự thiếu trung thực ban đầu có thể chỉ là để tránh bị mắng, nhưng lâu dần, nó hình thành nên một nhân cách thiếu trách nhiệm, sẵn sàng gian lận để đạt được mục đích.

Giai đoạn “vàng” để sửa cửa sổ

Giai đoạn từ 6 đến 12 tuổi là lúc trẻ bắt đầu hình thành ý thức về các quy tắc xã hội và kỷ luật cá nhân. Đây là thời điểm quan trọng nhất để cha mẹ thực hiện vai trò “người thợ sửa cửa”:

1. Nguyên tắc “Không có ngoại lệ” cho các giá trị cốt lõi

Với những thói quen như trung thực, nề nếp cá nhân hay sự lễ phép, cha mẹ cần kiên trì nhắc nhở mỗi ngày. Đừng đợi đến khi “cửa hỏng nát” mới bắt đầu sửa.

2. Sửa chữa ngay lập tức

Nếu thấy con nói dối hoặc vứt rác bừa bãi, hãy yêu cầu con sửa lỗi ngay lúc đó. Sự chấn chỉnh kịp thời giúp trẻ hiểu rằng mọi hành vi đều có ranh giới và chuẩn mực.

3. Cha mẹ là tấm gương phản chiếu

Cha mẹ không thể yêu cầu con gấp chăn màn nếu chính giường của cha mẹ cũng lộn xộn. Trong định luật “cửa sổ vỡ”, cha mẹ chính là người quản lý “tòa nhà gia đình”. Nếu cha mẹ duy trì nếp sống chuẩn mực, trẻ sẽ tự khắc hiểu rằng “ô cửa” của mình không được phép có vết nứt.

Giáo dục không cần những bài giảng đạo lý lớn lao. Đôi khi, tương lai của một đứa trẻ thành đạt hay không lại nằm ở việc chúng có biết tự tay gấp chiếc chăn mỗi sáng hay dũng cảm nhận lỗi khi làm vỡ một món đồ hay không. Đừng để những “ô cửa vỡ” nhỏ nhặt biến cuộc đời con thành một tòa nhà hoang phế.

Nguôn: báo văn hóa

The post Định luật “cửa sổ vỡ” trong giáo dục: Những thói quen nhỏ đang âm thầm hủy hoại tương lai con appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

Chi tiêu có chọn lọc,

Nhưng khác với trước đây, khi tiết kiệm đồng nghĩa với cắt giảm gần như mọi thứ thì người tiêu dùng hiện nay đang chọn một cách đi thực tế hơn: chi tiêu có chọn lọc, cắt đúng chỗ, giữ lại những giá trị thực sự cần thiết.

Thay vì “thắt chặt toàn diện”, nhiều gia đình bắt đầu bằng việc ngồi lại, liệt kê từng khoản chi trong tháng. Những khoản mang tính thói quen như cà phê tụ tập, ăn ngoài, mua sắm theo cảm hứng… dần được cắt giảm. Không phải vì không còn nhu cầu, mà vì nhận ra có thể thay thế bằng những lựa chọn hợp lý hơn.

Chẳng hạn, khi giá xăng tăng, việc đi xe buýt, đi chung xe với đồng nghiệp, người quen hay chuyển sang xe điện trở thành phương án được cân nhắc. Bữa trưa văn phòng cũng thay đổi: thay vì ăn ngoài mỗi ngày, nhiều người mang cơm nhà đi, vừa tiết kiệm, vừa đảm bảo vệ sinh.

Khi mua sắm, không ít gia đình ưu tiên hàng nội địa, hàng theo mùa hoặc mua trực tiếp từ nguồn, các chợ đầu mối, chợ có giá rẻ… để giảm chi phí mà chất lượng vẫn ổn định.

Còn những khoản chi thiết yếu như ăn uống đủ dinh dưỡng, học phí cho con, chăm sóc sức khỏe hay các dịp hiếu, hỉ vẫn được giữ nguyên. Chính sự phân định rõ ràng này giúp việc tiết kiệm không còn là “cắt giảm cứng nhắc”, mà trở thành một cách chi tiêu có tính toán.

Một thay đổi dễ nhận thấy là người tiêu dùng ngày càng kiểm soát dòng tiền chặt chẽ hơn. Nhiều người sử dụng ứng dụng quản lý chi tiêu để theo dõi từng khoản thu – chi, từ đó nhận ra mình đang “rơi tiền” vào đâu.

Song song với đó, thói quen “săn hàng khuyến mãi” cũng trở nên phổ biến hơn. Không còn ngại mất thời gian so sánh giá, nhiều người chủ động chờ các đợt giảm giá, tận dụng hoàn tiền, mua combo… để tối ưu chi phí. Việc mua sắm theo danh sách có sẵn cũng giúp hạn chế tình trạng dự định mua một mà thực tế gấp nhiều lần.

Điều chỉnh lối sống tối giản

Không chỉ thay đổi trong mua sắm, nhiều gia đình còn điều chỉnh lại chính cách sinh hoạt hằng ngày. Tắt bớt thiết bị điện không cần thiết, dùng nước tiết kiệm hơn, tái sử dụng đồ cũ… những việc tưởng như nhỏ nhưng cộng lại tạo ra khác biệt đáng kể.

Một xu hướng khác cũng đang lan rộng là “dọn nhà để tiết kiệm”. Nhiều người chủ động rà soát lại đồ đạc, phân loại những món không còn sử dụng để bán lại. Không chỉ giúp giải phóng không gian sống, việc này còn mang lại một khoản tiền nhỏ và thiết thực.

Thậm chí, một số gia đình theo đuổi lối sống tối giản: mua ít hơn nhưng chọn đồ chất lượng hơn, tránh tích trữ dư thừa. Đây không chỉ là cách tiết kiệm, mà còn giúp giảm áp lực tài chính về lâu dài.

Điểm khác biệt của “thắt lưng buộc bụng” giờ đây không còn mang cảm giác khắc khổ, tiết kiệm quá mức làm ảnh hưởng chất lượng cuộc sống. Người tiêu dùng không cắt bỏ hoàn toàn nhu cầu giải trí, mà tìm cách tận hưởng theo hướng tiết kiệm hơn: du lịch ngắn ngày, đi dã ngoại, tận dụng không gian công cộng miễn phí, xem phim, nghe nhạc trên các nền tảng chi phí thấp…

Việc phải cân nhắc chi tiêu thường xuyên đôi khi cũng khiến nhiều người cảm thấy mệt mỏi, thậm chí có cảm giác bị “giới hạn”, phải tính toán chi li hơn. Nhưng đây có thể là cơ hội để hình thành thói quen tài chính lành mạnh, có định hướng trong chi tiêu, biết mình kiếm được bao nhiêu, nên chi vào đâu và ưu tiên điều gì.

“Thắt lưng buộc bụng” theo cách mới, vì thế không còn là câu chuyện cắt giảm cực đoan, mà là hành trình thay đổi lối sống. Khi đó, mỗi đồng tiền được chi tiêu có ý thức hơn, người tiêu dùng không chỉ vượt qua giai đoạn bão giá, mà còn xây dựng được một nền tảng tài chính bền vững cho tương lai. Từ đó nhận ra sống tối giản cũng là cách để giảm bớt những áp lực.

Nguồn: báo văn hóa

The post Xu hướng “thắt lưng buộc bụng” thông minh giữa thời bão giá appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

Vợ chồng tôi đều làm nhân viên văn phòng ở thành phố, thu nhập cả hai mỗi tháng khoảng gần 40 triệu đồng. Nếu chỉ nhìn con số, thấy có vẻ tạm ổn nhưng thực tế, tháng nào chúng tôi cũng rơi vào cảnh thiếu trước hụt sau, phải tính toán từng khoản chi tiêu.

Căn nhà trọ nhỏ 7 triệu đồng mỗi tháng là nơi cả gia đình tôi nương náu. Con trai tôi đang học mẫu giáo, tiền học và tiền ăn mỗi tháng gần 5 triệu đồng. Tiền điện nước, internet, gửi xe khoảng hơn một triệu, vào mùa hè có thể lên 2 triệu hoặc hơn.

Riêng tiền sinh hoạt như ăn uống, sữa, bỉm cho con đã tốn thêm vài triệu nữa. Mỗi đầu tháng nhận lương, vợ chồng tôi thường ngồi bên nhau, lấy giấy bút ra ghi lại các khoản cần chi. Nhìn qua thì vẫn thấy còn dư một khoảng nhỏ, nhưng “kỳ diệu” thay, chỉ cần vài ngày, những việc phát sinh không tên lại ùa tới, xóa sạch những con số mà chúng tôi đã cố công giữ lại.

Có tháng con ốm phải đi khám, tiền thuốc men hết gần 2 triệu. Có tháng xe máy hỏng phải sửa, lại thêm một khoản. Chưa kể những dịp tụ tập bạn bè, hiếu hỉ, đám cưới, đám giỗ, về quê thăm ông bà, mỗi lần đi là vài triệu đồng. Những khoản này không có trong kế hoạch nhưng gần như tháng nào cũng xuất hiện.

Tôi nhớ có tháng, vợ chồng tôi đã lên kế hoạch kỹ lưỡng đến từng bữa ăn, nhưng rồi một cuộc điện thoại từ quê báo tin bà nội ốm, vợ chồng lại xoay xở sắp xếp tiền bạc để về thăm. Cuối tháng nhìn lại tài khoản, số tiền còn lại rất ít, thậm chí có lúc phải dùng đến tiền tiết kiệm.

Vợ chồng tôi cũng cố gắng tiết kiệm bằng cách hạn chế mua sắm những đồ không cần thiết, không đi chơi xa. Dù vậy, tiền vẫn không để ra được bao nhiêu. Có lần hai vợ chồng thử ghi chép chi tiêu chi tiết trong ba tháng, mới thấy phần lớn tiền đi vào những khoản nhỏ lẻ như ăn uống, đồ dùng trong nhà, tiền học của con, xăng xe, phí sinh hoạt. Mỗi khoản không lớn nhưng cộng lại thành số tiền đáng kể.

Đôi khi tôi tự hỏi, liệu mình có đang quản lý tiền sai cách hay không? Hay những người thu nhập bằng chúng tôi, thậm chí ít hơn, họ đã làm thế nào để xoay sở?

Áp lực nhất là khoản tiết kiệm cho tương lai. Chúng tôi muốn để dành một khoản phòng khi ốm đau hoặc có việc đột xuất nhưng nhiều tháng chỉ để được vài triệu rồi lại phải rút ra dùng. Chuyện mua nhà gần như chưa dám nghĩ tới, vì chỉ riêng tiền sinh hoạt hiện tại đã chiếm gần hết thu nhập.

Nhiều người khuyên nên đầu tư hoặc làm thêm để tăng thu nhập, nhưng sau giờ làm, vợ chồng tôi chủ yếu dành thời gian cho con và nghỉ ngơi, khó sắp xếp thêm công việc.

Có những đêm, khi con đã ngủ say, tôi và chồng nằm trằn trọc bên nhau. Anh bảo: “Hay mình tính chuyện chuyển về quê sống?”. Tôi im lặng rất lâu. Ở thành phố này, cái vòng quay của những khoản chi tiêu dường như nuốt chửng tất cả những dự định của tuổi trẻ. Nhưng về quê, liệu có cơ hội để hai đứa phát triển, để con cái được học hành tốt hơn? Câu hỏi ấy cứ lặp đi lặp lại, không có lời giải.

Hiện tại, mỗi tháng của chúng tôi trôi qua theo một vòng quen thuộc: nhận lương, chi tiêu, xử lý các khoản phát sinh rồi chờ đến tháng sau. Bài toán chi tiêu trong gia đình tôi vì thế lúc nào cũng phải cân nhắc từng khoản, giữ được cân bằng đã là một việc không đơn giản.

Có ai từng rơi vào tình trạng như gia đình tôi chưa? Mọi người đã xử lý thế nào? Tôi viết những dòng này giữa lúc vừa thanh toán xong hóa đơn điện nước tháng này, chỉ mong tìm được một lời khuyên, hay đơn giản là thấy mình không cô đơn trong cuộc chi tiêu nhọc nhằn này.

The post Gần 40 triệu một tháng mà vẫn túng thiếu, tôi không dám nghĩ đến chuyện mua nhà appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.

The post Ảnh: Sắc trắng tháng Tư ào xuống phố đón nắng hạ appeared first on Trung tâm Điện ảnh Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam.